论语十二章原文及翻译（论语十二章原文及翻译拼音）
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《论语十二章》原文及翻译
“有朋自远方来，不亦乐乎？”。 翻译为：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎？”。 翻译为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ “吾日三省吾身”。 翻译为：我每天多次反省自身。 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”（在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。
【翻译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【翻译】孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）颜渊请教如何才能达到仁的境界。
《论语十二章》翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
高二《论语》十二章原文及翻译来啦！原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”翻译：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
论语十二章原文及翻译
1、“有朋自远方来，不亦乐乎？”。 翻译为：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎？”。 翻译为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ “吾日三省吾身”。 翻译为：我每天多次反省自身。 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
2、高二上册论语十二章原文及翻译。《论语》十二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
3、《论语十二章》翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
4、高中新教材论语十二章原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
初一论语12章原文及翻译
论语十二章原文及翻译如下：原文 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语》十二章原文及翻译：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
初一论语12章翻译带原文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”学习需要不断复习才能掌握。译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度朋，这里指志同道合的人。
第一章翻译：原文：有子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解释：这一章是《论语》的开篇，也是整本书的核心所在。孔子在这一章中强调了学习、友和君子的品质。
原文：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”1子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”1子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
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